本月4月4日消息，今天是我國二十四節氣中的清明節。 「清明」有冰雪消融，草木青青，天氣清徹，萬物欣欣向榮之意。清明時，氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明，既是節氣，也是節慶。說到清明節，很多人會想起「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」的名句。是的，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春暖花開的大好時節。
清明節又叫踏青節，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。在傳統社會中，清明節是一個特別盛大的節日，除了掃墓祭奠、懷念離世親人，它還是踏青嬉戲、親近大自然的節日。 4 月 5 日 9 點 12 分 52 秒迎來 2023 年清明節。
根據對日影的觀測，在一年中定出24個節點，每一個節點指涉的那天稱為一個節氣。一年中，以立春為起始，清明是第五個時期。每年的4月4日或5日，當太陽達黃經15度時，便為清明節氣。地球繞太陽一圈的時間稱為“回歸年”或“太陽年”，自清代開始，定以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度，便非特定的24個時刻，而非特定的24天。但一個回歸年實際長度為365.2422天，曆法上的一年長度則為365天，因此每年會多出0.2422天（相當於5.8小時），節氣的特定時刻也會每年「順延」0.2422天；如此一來，累積4年後幾乎將近一天。這也是清明節有時在4月4日，而不是4月5日的原因。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。而清明節紀念祖先的習俗和寒食節有關，寒食節傳說是在春秋時代為紀念晉國忠臣介子推而設立的。
春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一個清無人煙的地方，又累又餓，無法找到食物，後來多虧隨緣介子推“割股充飢”，救了重耳一命。十九年後，重耳做了國君，也就是晉文公。位置後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，但介子推已歸隱山林。
後來晉文公帶人去請介子推，然而尋之不得，於是有人獻計從三面燒山，逼出介子推。最後大火燒遍，卻沒見介子推的身影，火燒後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柿樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殞時，從樹洞裡發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡忠心，但願主公常清明。」為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾慶登山祭祖，發現老柿樹死而復活。便賜老柿樹為“清明柿”，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
在清明時節，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。這段時期，我國大部分耕種地區的日平均氣溫已上升到 12℃以上，到處是一片繁忙的春耕景象。華南氣候溫暖，春意正濃。但常說：「清明斷雪，穀雨斷霜。」在清明前後，仍時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3 天以上低於12℃，造成中稻秧和早稻苗受凍死苗，所以水稻播種、插秧要避開暖尾涼頭。在西北高原，牲畜經嚴冬、草料不足的影響，抵抗力弱，需嚴防開春後的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。
另外華南西部常處於春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不足農業生產之需，也應當靠年前蓄水補充。此外，5-6月是一年中冰雪最多的月份，應加強對雪災的防禦。
掃墓祭祖
#中國歷史上，寒食禁火，祭拜先人，早已蔚為習俗。人們在清明節前後有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。並相傳至今。
盪鞦韆
鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩條繩索加上踏板的鞦韆。鞦韆之戲在南北朝時已經流行。 《荊楚歲時記》記載：「春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。」唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮裡也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，大自然到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。傳說，在很早以前就有清明踏青這項活動了。根據《舊唐書》記載：「大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。」可見，踏青春遊的習俗早已流行。杜甫有「江邊踏青罷，回首見旌旗」的詩句。到了宋代，踏青之風盛行。宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達 550 多人，牲畜 50 餘頭，船 20 多艘，車、轎 20 多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛在柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民作穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛； 柳條幹，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —— 杜牧《清明》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 —— 陸遊《臨安春雨初霽》
燕子來時新社，梨花落後清明。 —— 晏殊《破陣・春景》
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 —— 王禹偁《清明》
清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。 —— 楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
野棠花落，又匆匆過了，清明時節。 —— 辛棄疾《念奴嬌・書東流村壁》
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。 —— 張先《青門引・春思》
一郡官閒唯副使，一年冷節是清明。 —— 王禹偁《清明日獨酌》
中庭月色正清明，無數楊花過無影。 —— 張先《木蘭花・乙卯吳興寒食》
清明又近也，卻天涯為客。 —— 曹組《憶少年・年時酒伴》
幾多情，無處說，落花飛絮清明節。 —— 魏承班《漁歌子・柳如眉》
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。 —— 柳永《木蘭花慢・拆桐花爛漫》
時霎清明，載花不過西園路。 —— 吳文英《點綛唇・時霎清明》
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。 —— 吳惟信《蘇堤清明即事》
才過清明，漸覺傷春暮。 —— 李冠《蝶戀花・春暮》
帝裡重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。 —— 高啟《清明呈館中諸公》
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 —— 張繼《閩門即事》
清明天氣。永日愁如醉。 —— 杜安世《鶴沖天・清明天氣》
燕歸花謝，早因循、又過清明。 —— 納蘭性德《紅窗月・燕歸花謝》
清明過了，不堪回首，雲鎖朱樓。 —— 朱淑真《眼兒媚・風日遲遲弄輕柔》
萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。 —— 晏幾道《驕溪沙・二月和風到碧城》
殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。 —— 趙令畤《蝶戀花・欲減羅衣寒未去》
聽風聽雨過清明。愁草癭花銘。 —— 吳文英《風入松・聽風聽雨過清明》
拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。 —— 柳永《木蘭花慢・拆桐花爛漫》
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 —— 白居易《清明夜》
佳節清明桃李笑，野田荒塚只生愁。 —— 黃庭堅〈清明〉
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 —— 高翥《清明日對酒》
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?—— 高啟《送陳秀才還沙上省墓》
滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。 —— 馮延巳《鵲踏枝・清明》
本文原出自 2018 年 4 月 5 日發布的《今日清明節：尋春莫忘歸，紙燭悼先人》，有修改。
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