网页的外观是否美观,很大程度上取决于其排版。在页面中出现大段的文字,通常采用分段进行规划,对换行也有极其严格的划分。本节从段落的细节设置入手,使读者学习后能利用标签自如地处理大段的文字。
HTML网页中的文字和段落
通过上一章的学习,读者在网页整体表现设置方面有了比较扎实的基础。但是读者不仅是希望在网页上表现文字,更希望对网页上的文字进行排版、修饰。本章将学习文字的简单排版、修饰、滚动文字以及超级链接。超级链接在网站开发中无处不在,是网页中的重点。
学习本章时,在D:\web\目录下创建一个目录命名为chapter3,把上一章的文件移动到D:\web\chapter3,做一个归类。本章继续在D:\web\目录下创建示例文件,这样方便用IIS测试示例文件。
— 说明:以后章节都作类似处理,不再重复说明。如第4章文件归类到D:\web\ chapter4。
4.1 段落排版和换行
网页的外观是否美观,很大程度上取决于其排版。在页面中出现大段的文字,通常采用分段进行规划,对换行也有极其严格的划分。本节从段落的细节设置入手,使读者学习后能利用标签自如地处理大段的文字。
4.1.1 给大段文字进行分段
简单地对文字分段常用
,段落的结束用
标签。某些网页分段时省略了,即作为单标签使用,因为下一段开始的标签就意味上一段的结束。
— 注意:笔者不推荐把
当作单标签使用,这样代码不规范,易出错。
在D:\web\目录下创建网页文件,命名为p.htm,编写代码如代码4.1所示。
代码4.1 分段的设置:p.htm
<head>
电影双周刊:《无间道三:终极无间》评论专题
落幕后刚刚开始
2002年岁末,神话开始。2003年秋冬,走向高潮和终极。《无间道》即自承取乎佛家理念,光明与黑暗、生存与消亡、存在与虚无纠结于混然一体,愕然分崩离析,亦是丰富兼统一的过程。有因就有果,有孽就有缘,境与相的妙处在于言诠的限度,不可道破,又不可沉默,相互依托。心音始终在,拷问自我,拷问时空。这是最好的时代,这是最坏的时代,几乎每个时代的人都在这么说。然而《维摩诘经·观众生品第七》中说:无住则无本。从身体的言行开始,经过辩难言说的层面,初步达到存有自视境界,最后不过是归结为生存的态度。在我看来,刘健明、陈永仁、韩琛、黄志诚、倪永孝、陆启昌、杨锦荣、沈澄等人其实是宿命中的镜像人物,都可以从对方身上看到自我,抗争、迸发、沉雄、挥洒,仿佛的劫数、扭曲的生命,于是乎“无间道”。
顾准说从理想主义到经验主义,王小波说要警惕僭主和英雄,谁是英雄?他们从哪里来?他们来了又怎样?我们这个时代还要不要英雄?我在编辑这期E论坛时,有一些欣慰,从文字中可以看出大家都在思考,毕竟我们不再是盲从的一代。在我看来,娱乐从来就不仅仅是娱乐本身,从一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一个世界,从一场电影中我们想到的注定更多,理解定可变奏无穷。我们每个人就构成了这个世界,无论这个世界是好是坏,我们都有份。我们每个人都有自己的生活,都有优点都有缺点,这是我们共同进步的基础。
图4.1 分段的设置
通过
电影双周刊:《无间道三:终极无间》评论专题
落幕后刚刚开始
2002年岁末,神话开始。2003年秋冬,走向高潮和终极。《无间道》即自承取乎佛家理念,光明与黑暗、生存与消亡、存在与虚无纠结于混然一体,愕然分崩离析,亦是丰富兼统一的过程。有因就有果,有孽就有缘,境与相的妙处在于言诠的限度,不可道破,又不可沉默,相互依托。心音始终在,拷问自我,拷问时空。这是最好的时代,这是最坏的时代,几乎每个时代的人都在这么说。然而《维摩诘经·观众生品第七》中说:无住则无本。从身体的言行开始,经过辩难言说的层面,初步达到存有自视境界,最后不过是归结为生存的态度。在我看来,刘健明、陈永仁、韩琛、黄志诚、倪永孝、陆启昌、杨锦荣、沈澄等人其实是宿命中的镜像人物,都可以从对方身上看到自我,抗争、迸发、沉雄、挥洒,仿佛的劫数、扭曲的生命,于是乎“无间道”。
顾准说从理想主义到经验主义,王小波说要警惕僭主和英雄,谁是英雄?他们从哪里来?他们来了又怎样?我们这个时代还要不要英雄?我在编辑这期E论坛时,有一些欣慰,从文字中可以看出大家都在思考,毕竟我们不再是盲从的一代。在我看来,娱乐从来就不仅仅是娱乐本身,从一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一个世界,从一场电影中我们想到的注定更多,理解定可变奏无穷。我们每个人就构成了这个世界,无论这个世界是好是坏,我们都有份。我们每个人都有自己的生活,都有优点都有缺点,这是我们共同进步的基础。
图4.2 空格符的设置
段落已经初步成形了,空格已经表现了出来。读者可以在段落中任意加上空格符测试。
4.1.3 设置文字换行与不换行
图4.1看上去已经没有问题了,当文字到达浏览器的边界后将自动换行。但是当调整浏览器的宽度时,文字换行的位置也相应发生变化,格式显得相当混乱。为了规范格式,读者应该在编写代码时在需要换行的位置用单标签
标签强制换行。反之,不需要换行的部分用双标签
代码4.3 换行的控制:p.htm
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落幕后刚刚开始
2002年岁末,神话开始。2003年秋冬,走向高潮和终极。
丰富兼统一的过程。有因就有果,
顾准说从理想主义到经验主义,王小波说要警惕僭主和英雄,谁是英雄?他们从哪里来?他们来了又怎样?我们这个时代还要不要英雄?我在编辑这期E论坛时,有一些欣慰,从文字中可以看出大家都在思考,毕竟我们不再是盲从的一代。在我看来,娱乐从来就不仅仅是娱乐本身,从一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一个世界,从一场电影中我们想到的注定更多,理解定可变奏无穷。我们每个人就构成了这个世界,无论这个世界是好是坏,我们都有份。我们每个人都有自己的生活,都有优点都有缺点,这是我们共同进步的基础。
图4.3 换行的控制
由本例可得,被
强制换行。
4.1.4 设置文字对齐方式
段落中的文字在某些时候需要有不同的对齐方式,默认对齐方式是左对齐。
标签的对齐属性为align,通过设置align为left、right或center值实现左对齐、右对齐和居中对齐。修改p.htm代码如代码4.4所示。
代码4.4 对齐的控制:p.htm
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落幕后刚刚开始
2002年岁末,神话开始。2003年秋冬,走向高潮和终极。《无间道》即自承取乎佛家理念,光明与黑暗、生存与消亡、存在与虚无纠结于混然一体,愕然分崩离析,亦是丰富兼统一的过程。有因就有果,有孽就有缘,境与相的妙处在于言诠的限度,不可道破,又不可沉默,相互依托。心音始终在,拷问自我,拷问时空。这是最好的时代,这是最坏的时代,几乎每个时代的人都在这么说。然而《维摩诘经·观众生品第七》中说:无住则无本。从身体的言行开始,经过辩难言说的层面,初步达到存有自视境界,最后不过是归结为生存的态度。在我看来,刘健明、陈永仁、韩琛、黄志诚、倪永孝、陆启昌、杨锦荣、沈澄等人其实是宿命中的镜像人物,都可以从对方身上看到自我,抗争、迸发、沉雄、挥洒,仿佛的劫数、扭曲的生命,于是乎“无间道”。
顾准说从理想主义到经验主义,王小波说要警惕僭主和英雄,谁是英雄?他们从哪里来?他们来了又怎样?我们这个时代还要不要英雄?我在编辑这期E论坛时,有一些欣慰,从文字中可以看出大家都在思考,毕竟我们不再是盲从的一代。在我看来,娱乐从来就不仅仅是娱乐本身,从一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一个世界,从一场电影中我们想到的注定更多,理解定可变奏无穷。我们每个人就构成了这个世界,无论这个世界是好是坏,我们都有份。我们每个人都有自己的生活,都有优点都有缺点,这是我们共同进步的基础。
图4.4 对齐的控制
4.1.5 添加水平分隔线
HTML提供了修饰段落的水平分隔线,在很多场合中可以轻松使用,不需要另外作图。水平分隔线的标签是单标签
回顾乐坛粤语歌曲辉煌
究竟哪首歌是最早的粤语歌,还存在争议。1973年,“筷子姊妹花”成员仙杜拉演唱了由顾嘉辉创作的电视剧《啼笑因缘》同名主题歌,此歌也是香港歌坛第一首粤语剧集主题歌。同年,初出茅庐的郑少秋同样在TVB剧集《烟雨蒙蒙》中出演并主唱同名主题歌。而1974年由许冠杰演唱的大热电影《鬼马双星》同名主题歌则更是乐坛的重磅炸弹,成为第一首在英国BBC电台播放的中文歌曲,在当时名震一时,也最受大家对粤语歌起源的认同。
的align。color即颜色,根据需要设置分隔线的不同颜色。title属性使用不多,浏览者光标悬停在分隔线上时出现属性值的内容提示。
— 说明:
图4.6 分隔线的样式设置
Atas ialah kandungan terperinci HTML网页的段落排版和换行方法介绍. Untuk maklumat lanjut, sila ikut artikel berkaitan lain di laman web China PHP!