문학과 예술창작이 인공지능을 만났을 때

시 쓰기, 그림 그리기, 작곡, 춤, 연주회 개최, 진행자... 최근 몇 년간 인공지능(AI)은 문학과 예술 창작 활동에 지속적으로 개입하면서 문학과 예술의 창작 방법과 문학적 표현을 풍부하게 해왔습니다. 형식, 그것은 또한 전통적인 문학 개념에 영향을 미쳤고 예술적 형식은 큰 영향을 미쳤습니다. 인공지능 문학예술은 인간의 문학예술과 보조를 맞추는 새로운 형태의 문학예술이 될 수 있을까? 인간의 지시에서 벗어나 주관적인 창작물이 될 수 있을까? 현재의 관점에서 볼 때 인공지능이 신선한 문학과 예술의 풍경을 가져왔지만 인공지능 문학과 예술의 미래는 아직 갈 길이 멀다.

2022 모바일 월드 콩그레스에서 관객들은 가상현실 기술을 통해 '메타버스'에서 콘서트를 즐겼습니다. 신화통신은

인공지능 문학과 예술은 초기 단계에 있다고 보도했습니다.

인공지능은 방대한 데이터에 의존하고 특정 알고리즘을 기반으로 하며 특정 문법 규칙과 절차에 따라 창작됩니다. 인공지능 문학과 예술은 본질적으로 일종의 "데이터베이스 생성"입니다. 인간의 문학 및 예술 작품을 모방하는 것은 데이터베이스에 대한 의존도가 높을수록 데이터베이스에 수집된 샘플이 더 풍부할수록 학습에 더 도움이 됩니다. 인공지능의 모방과 창조.

인공지능이 시, 서예, 유화, 음악 등 다양한 형태의 문학, 예술 작품을 만들어냈지만, 그들이 만들어 내는 소위 작품은 인간의 작품에 비해 훨씬 미성숙합니다. 인공지능이 상대적으로 '잘하는' 시 창작을 예로 들면, 해당 작품을 심층적으로 분석해 보면 모호하고, 허황되고, 의미가 불분명하고, 대상이 불분명하고, 해석이 다양하고, 모호함을 발견하게 된다. , 그리고 작품의 공통된 특징이 부족합니다. 인간이 창작한 흐릿한 시와는 근본적으로 다르지만, 인공지능이 창작한 시 작품의 생성 메커니즘과 프로그램은 전혀 다르다. 핵심은 키워드를 중심으로 한 단어의 조합과 빅데이터 기술의 활용은 인공지능 문학과 예술 자체의 본질적인 한계를 반영한다는 것이다.

다양한 문학, 예술 분야에서 인공지능의 발전은 고르지 않습니다. 모방과 규칙성이 강한 일부 분야(무용 예술 등)에서는 좋은 발전을 이루었지만, 보다 독창적이고 복잡한 문학, 예술 분야에서는 좋은 발전을 이루었습니다. 인공지능 분야(소설 등)에서 인공지능은 분명히 칭찬할 만한 뛰어난 작품이 없습니다. 인공지능이 이미 소설을 창작하기 시작했지만, 소위 작품이라는 것은 인간의 눈에는 글쓰기 재료의 축적으로만 여겨질 수 있다.

인공지능 문학과 예술은 아직 초기 단계에 있다고 볼 수 있습니다. 인공지능이 창작한 문학, 예술 작품은 문학과 예술 분야, 특히 소설 분야에서 아직 그 정당성을 확립하지 못했다. 홍콩 링난 대학교 왕춘홍(Wang Chunhong) 교수는 "적어도 장기간 동안 인공지능 문학 작품은 우아함의 수준에 도달하지 못할 것이므로 우리가 판단하기가 더 어려울 것"이라고 말했다.

인공지능 로봇이 바이올린을 끌고 있어요. 신화통신은

인간은 주관성의 이점을 가지고 있습니다

마르크스는 '1844년 경제철학수고'에서 인간은 '미의 법칙에 따라 구조화'되어 있지만 동물은 '종'에 따라 생산할 수 있다고 주장했습니다. 규모'로 좁혀지며 육체 욕구가 모든 생산 목적을 지배하며 이는 인간과 동물의 차이를 생생하게 지적합니다. 인간과 인공지능의 차이는 인간과 동물 못지않게 크다. 농부가 도끼로 무엇을 할 수 있는지 알지만 도끼는 농부의 필요와 감정을 이해하지 못하는 것처럼, 가까운 미래에도 인간은 여전히 ​​인공지능의 발전 방향과 활용을 결정할 수 있는 능력을 갖게 될 것입니다. 좀 더 직설적으로 말하면 인공지능은 아직까지 인간으로부터 벗어나 완전히 독립된 주체가 될 수는 없다.

인공지능에 비해 인간은 문학, 예술 창작에 있어서 포괄적인 이점을 갖고 있으며, 자신의 의지에 따라 독립적으로 창작 활동을 수행할 수 있습니다. 그러나 인공지능은 인간의 지시를 받은 후에만 창조할 수 있다. 창작 과정은 인간에 의해 운영되고 통제되며, 창조된 작품 역시 인간의 미적 기대에 부응하도록 디자인된다. 진정한 창의적 도구입니다. 문학적, 예술적 창작의 주제입니다.

그러나 인공지능은 어느 정도 주관성을 갖고 있습니다. 인공지능이 창조되는 과정에서 인간은 지시를 내리고, 과정을 통제하고, 결과를 수확하지만, 창조의 '세부사항'은 인공지능이 완성한다. 인간이 인공지능에게 일을 맡기는 부분은 인공지능에게 '존재감', 즉 약한 주관성을 부여한다. 업계 일각에서는 경제적 이익을 위해 의도적으로 인공지능의 문학적·예술적 창작 능력을 과장하기도 한다. 그러나 아무리 과장해도 문학적·예술적 영역에서 인공지능의 주관성이 아직 부족하다는 현실은 바꿀 수 없다. 예술적 창작.

만약 언젠가 문학과 예술 창작에 종사할 때 인공지능이 독립적인 의지와 사고 능력을 갖고 당시를 찬양하고 송시를 평가절하하거나 당시와 당시를 평가절하하거나 당시와 당시 사이의 논쟁에 적극적으로 참여하는 등 자신의 미학적 사고와 독립적인 미학적 제안을 내놓을 수 있다면 고전주의와 모더니즘이 아닌, 인간의 창의적 지시를 수동적으로 받아들이고 인간의 미적 기준을 따르는 것만이 인공지능이 문학과 예술 창작의 진정한 주체가 될 수 있다는 것입니다. 저자는 이 목표가 가까운 미래에 달성하기 어려울 것이라고 믿습니다. 현실에 관한 한, 인공지능은 지금까지 컴퓨터 네트워크와 마찬가지로 인간의 문학적, 예술적 창작을 위한 보조 도구일 뿐이며, 기껏해야 진보된 창작 및 생산 도구로 간주될 뿐, 도달하기에는 거리가 멀습니다. 인간과 완전히 분리되어 독립할 수 있는 지점.

감정은 인공지능이 극복할 수 없는 장애물입니다

마르크스는 "아름다움은 인간의 본질적인 힘을 객관화하는 것"이라고 말했습니다. 인간이 미적 활동을 할 수 있는 것은 특별한 사회적 실천 활동입니다. 동시에 아름다움은 인간의 본질적인 힘에 대한 긍정이자 확증이며, 대상의 유쾌한 속성과 주체의 심리적 즐거움의 유기적 통일체이다. 작가와 예술가는 실생활을 경험하고 실제적인 느낌, 경험, 감정을 얻을 때에만 시대와 사회에 대한 예리한 통찰력과 통찰력을 키울 수 있으며, 이를 자신의 창작물에 내면화하여 자신의 작품에서 독특한 느낌을 발산할 수 있습니다. 기윤.

인간 창조물로서 인공지능은 자체적인 사회적 실천이 없으며, 당연히 아름다움에 대한 독립적인 판단을 내리거나 아름다움에 대한 독특한 표현을 형성할 수 없습니다. 간단한 예를 들자면, 가을을 이미지로 표현하면 인간은 “벌써 땅거미가 지고 나 혼자 슬프고 바람과 비가 더 많이 온다”라는 슬픔을 표현할 수 있고, “가을이 왔다”는 슬픔도 표현할 수 있다. 예로부터 슬프고 외로웠는데 봄보다 가을이 낫다고 하더군요.” 인공지능이 만든 작품은 대부분 가을을 쓸쓸함, 슬픔 등으로 연관지을 뿐, 특정 장면을 바탕으로 가을을 이보다 더 독특한 의미로 부여할 수는 없다. 인공지능 창조는 수학적 통계 계산을 기반으로 하기 때문이다. 인간은 대부분의 문학과 예술 작품에서 가을에 '황량하다', '슬프다'라는 의미를 부여하는데, 인공지능은 통계적 결과에 따라 같은 패턴을 따를 수밖에 없다.

"사람의 마음을 감동시키는 것은 바로 사랑입니다." 인간은 진정한 사랑과 정의를 소중히 여깁니다. 인공지능은 인간을 모방해 알고리즘 논리를 바탕으로 문학, 예술 작품을 창작할 수는 있지만, 역사적 경험과 삶의 경험을 바탕으로 인간의 감정과 의식을 모방할 수는 없다. 인간과 마찬가지로 그들의 열망이 인공지능이다. 더 어려운 장애물은 인공지능이 위대한 작품을 만들어내지 못하는 중요한 이유이기도 하다. 작가 Nan Fan은 다음과 같은 예를 들었습니다. 인공 지능은 매우 강력한 기억 기능을 가지고 있지만 우울한 오후에 프로그래머가 어떻게 핵심 지시 사항을 적었는지 갑자기 기억하는 것은 불가능합니다. 창작에 영감을 주는 기회가 될 수 있습니다. 그러므로 인공지능의 문학적·예술적 창작은 인간의 창조물과 유사한 아름다움을 독자적으로 창조한 것이 아니라 인간의 창조적 행위를 모방한 것일 뿐이다.

인공지능이 서번트 중심으로 변해가는 것을 조심하세요

위에서 언급한 인공지능 문학과 예술에 대한 분석과 판단은 모두 '현재'를 시간의 부사로 사용합니다. 미래의 인공지능은 현재의 한계를 뛰어넘어 인류의 문학, 예술 고전과 비교할 수 없을 만큼 놀라운 걸작을 만들어낼 수 있을까? 인간 작가와 예술가들은 인공지능 문학과 예술의 미래에 대해 낙관하지 않지만, 과학계의 많은 사람들은 여전히 ​​기대를 갖고 있습니다.

미래에 인공지능이 문학과 예술 분야에서 새로운 돌파구를 마련하려면 딥러닝과 같은 기술을 더욱 발전시키고 개선해야 하며 심층적인 논리에서 구조적 변화도 모색해야 할 것입니다. 새로운 형태의 인공지능을 만들어낸다. 우리는 아직 이 새로운 형태의 인공 지능이 어떤 모습인지, 얼마나 지능적인지 모릅니다. 인간과 같은 지능을 가질 수는 없더라도 적어도 인간의 지능 수준에는 가까워야 한다. 예를 들어 외부 환경을 모든 방향에서 인식하고 감정과 느낌을 낼 수 있다. 이러한 인간형 인공지능은 자신과 인간과의 새로운 사회적 관계를 발전시킬 수 있고, 그러한 사회적 관계 속에서 사회적 실천 활동에 참여할 수 있으며, 그 과정에서 자신만의 독특한 미적 상상력과 미학적 표현을 생성할 수 있다. 이를 바탕으로 인간과 마찬가지로 문학, 예술 창작에 참여하고, 고전 문학, 예술 작품을 창작하는 것이 가능하다.

미래에 인간과 같은 인공지능이 나타날지는 장담할 수 없습니다. 저자가 걱정하는 것은 언젠가 인공지능이 정말로 자기인식을 발달시킨다면 그 때쯤이면 인공지능이 훌륭한 문학적, 예술적 작품을 만들어낼 수 있을지는 더 이상 문제가 되지 않을 것이라는 점이다. 가장 무서운 것은 인공지능이 인간의 통제를 벗어나 노예가 될 수도 있다는 것이다. 물론 이러한 논의는 문학과 예술의 범위를 넘어섰지만 공상과학 영화, SF 소설 등 많은 문학과 예술 작품에서는 앞으로 이러한 위험성을 광범위하게 논의해 왔다. 인공지능으로 대변되는 기술은 문화와 예술에 이렇게 큰 변화와 영향을 미칠 수 있으니, 기술이 가져올 수 있는 '악한 결과'에 대해 조기에 경고해 주는 것은 어떨까요?

(이 기사는 국가 사회 과학 기금 "과학 기술 시대의 마르크스주의 문학 비평과 문학과 예술"[21FZWB027] 및 허난 성 철학 및 사회 과학의 후기 자금 지원 프로젝트의 단계적 결과입니다. 기획총괄사업 "과학기술시대의 문학예술소설 연구" [2020BWX015] )

"광명일보" (2022년 8월 3일 13페이지)

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